產(chǎn)品在處于“進(jìn)攻頂點(diǎn)”的時(shí)候，必須頭腦冷靜，突破窠白，另辟空間。這在思維方式上是逆向思維，逆向思維是對(duì)原來(lái)理論的揚(yáng)棄，是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，是工作思路的根本性調(diào)整。

　　失敗時(shí)，要懂得回頭。有一些事情，“按一條道兒走到黑”不行，特別是這條道經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次探索，付出了很大的代價(jià)都走不通的時(shí)候，就要逆向思維，另辟蹊徑。

　　比如，蘇聯(lián)武裝奪取大城市，取得十月革命的勝利。

　　年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，多次組織城市暴動(dòng)、武裝起義和進(jìn)攻大城市的斗爭(zhēng)，均告失敗。毛澤東從中國(guó)工人階級(jí)在城市的力量比較薄弱這一實(shí)際出發(fā)，逆向思維，否定了通過(guò)奪取大城市而取得中國(guó)革命成功的道路，中國(guó)革命應(yīng)走首先開(kāi)展土地革命、武裝農(nóng)民，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取中心城市的道路。他親自發(fā)動(dòng)秋收起義、創(chuàng)建井岡山根據(jù)地、實(shí)行土地革命，不斷完善這一理論，并用以指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐。這一理論是毛澤東思想的重要組成部分，是有中國(guó)特色的馬列主義。歷史證明：只有這條道路，才是惟一正確的道路。

　　在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，道路的探索有時(shí)也需要逆向思維。比如，我們過(guò)去搞人海戰(zhàn)術(shù)、大煉鋼鐵，全黨全民使上吃奶的勁，破壞了許多資源，1070萬(wàn)噸鋼的任務(wù)也沒(méi)有完成?，F(xiàn)在，沒(méi)搞人海戰(zhàn)術(shù)、全民煉鋼，1億噸鋼也超過(guò)了。總結(jié)這個(gè)教訓(xùn)，建設(shè)中提倡大干苦干是必要的、基本的，但不是萬(wàn)能的；苦干還必須巧干，必須靠科學(xué)技術(shù)。

　　再如幾十年來(lái)，我們提倡“以糧為綱”，大力發(fā)展畜牧業(yè)，這對(duì)于我們解決十幾億人的吃飯問(wèn)題無(wú)疑起了關(guān)鍵作用。

　　但隨著自然生態(tài)日趨惡化，在沙化嚴(yán)重的省區(qū)，必須實(shí)行“退牧還草”、“退耕還林”的對(duì)策，這些地方的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和人們的就業(yè)方向?qū)⒊霈F(xiàn)重大調(diào)整，新的產(chǎn)品被開(kāi)發(fā)，新的產(chǎn)業(yè)將形成。比如伐木隊(duì)變成植樹(shù)隊(duì)，沙漠變成旅游勝地等。發(fā)達(dá)國(guó)家旅游業(yè)是從國(guó)內(nèi)旅游開(kāi)始的。如果按照這個(gè)模式，中國(guó)的旅游業(yè)就不可能起步。我們走的是一條先國(guó)際后國(guó)內(nèi)（先發(fā)展入境游，后發(fā)展國(guó)內(nèi)游，再發(fā)展出境游）、與發(fā)達(dá)國(guó)家相反的道路，這就是中國(guó)特色，這就是逆向思維。

　　逆向思維不僅適用于那些“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，有時(shí)也適用于那些新興的被大家看好的、因而一轟而起的產(chǎn)業(yè)。國(guó)際著名企業(yè)家丘吉爾·謝安東說(shuō)：“絕對(duì)不可追隨產(chǎn)業(yè)界的時(shí)尚，要做其他公司不肯做的事，同時(shí)不做其他公司已經(jīng)在做或?qū)⒁龅氖??！甭男羞@樣的箴言，應(yīng)該是逆向思維的高手。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)是追求利潤(rùn)的最大化。從此目的出發(fā)，有人不干則已，要干就一下子抱個(gè)金娃娃。而有人卻不因利小而不為，別人不為卻為之，這也是一種逆向思維。比如，新加坡有個(gè)春卷皮公司，除中國(guó)大陸外，占全球華人區(qū)70%市場(chǎng)。一個(gè)春卷皮能有多大利潤(rùn)？但規(guī)模做大了，照樣有大錢(qián)可賺。